Cuadernos del CEMyR Año 2002, número 10
http://riull.ull.es/xmlui/handle/915/18833
2024-03-28T12:13:48ZIdentidad y alteridad en los procesos de expansión ultramarina: el ejemplo de "Le Canarien"
http://riull.ull.es/xmlui/handle/915/22263
Identidad y alteridad en los procesos de expansión ultramarina: el ejemplo de "Le Canarien"
Aznar Vallejo, Eduardo
An analysis of Le Canarien, the chronicle of the French conquest of the Canaries at the beginning of the 15th C, is carried out to observe the relationship between identity and alterity in the processes of overseas expansion. Such analysis is achieved through the archetypes used by Europeans to define human and natural realities; Análisis de Le Canarien, crónica de la conquista francesa de Canarias a comienzos del siglo
XV, para observar la relación dialéctica entre identidad y alteridad en los procesos de expansión
ultramarina. Dicho análisis se hace a través de los arquetipos utilizados por los europeos
para definir las realidades humanas y naturales.
2002-01-01T00:00:00ZLa alteridad bárbara: de las representaciones de lo fantástico en el románico al hombre salvaje del gótico final
http://riull.ull.es/xmlui/handle/915/22260
La alteridad bárbara: de las representaciones de lo fantástico en el románico al hombre salvaje del gótico final
Miranda, María Adelaide
The medieval Christian society, strongly hierarchized, built a view of the world, where the Other is marginalized. In the Romanesque in Portugal, the alterity images are expressed in the fine arts through the illustration of the monster. The dragons, the mermaids and the centaurs play a place of subversion of the divine order. The wild man, whose representation scarces in the 15th century, became frequents in the burial sculpture and in the later gothics illuminated manuscripts. We want just to refer the demon, the dragons and the wild man wich rarely assume a character terrific as it is showed in another cultures. Most of this images are not aggressive, waking up a certain fascination for those who contemplate them.
For this people that lived in the border or inside of the christian world, although scarce, the representations are centered in Arabian and Jew images. This Other appears in marginal positions and some them demonised, according the treatement of the artist of Lorvão Apocalypse, reflecting the anguish provoked by the advance Almóada.; La sociedad cristiana medieval, fuertemente jerarquizada, ofrece una visión del mundo donde
el Otro está marginado. En el Portugal románico, las imágenes de la alteridad se expresan en
las artes plásticas por medio de la figura del monstruo; los dragones, las sirenas o los centauros protagonizan un espacio de subversión del orden divino; el hombre salvaje, cuya representación es escasa hasta el siglo XV, se encuentra en la escultura funeraria y en los manuscritos del gótico final. Los dragones, los demonios o el hombre salvaje, centrándonos sólo en
estos tres tipos, raramente asumen el carácter terrorífico que muestran en otras culturas. En
su gran mayoría, estas imágenes del Otro son poco agresivas, despertando cierta fascinación
en el que las contempla. De los pueblos que vivieron más allá de la frontera del mundo
cristiano o en su interior en alteridad, las representaciones, aunque escasas también, se
centran en la imagen del árabe o del judío. Este Otro surge en posiciones marginales o
demoníacas, como sucede en lo tratado por el artista de la Apocalipsis de Lorvão, reflejando
la angustia provocada por el avance almohade.
2002-01-01T00:00:00ZAculturación y comunicación en Hispanoamérica
http://riull.ull.es/xmlui/handle/915/22259
Aculturación y comunicación en Hispanoamérica
García Español, Antonio M.
Este trabajo se divide en dos apartados: en el primero se analiza el proceso de mestizaje y aculturación en Hispanoamérica a raíz del Descubrimiento y la Conquista. Estudiamos la contradicción entre la política de las autoridades administrativas españolas y la política misionera a partir de textos de la primera mitad del siglo XVI (Colón, Leyes de Indias, Hernán Cortés). En el segundo apartado se investiga el proceso de la comunicación entre españoles e indígenas: comunicación no verbal, introducción de indigenismos en el español, la función de los intérpretes, y el aprendizaje de las lenguas indígenas por los religiosos españoles.; This paper is divided into two parts. In part I, we are going to analyze the process of born mestization and acculturation in Hispano-America, after the «discovery» of Columbus and the Spanish conquest. Taking into account the first half of sixteenth-century text (Columbus, Leyes de Indias, Hernán Cortés), we are going to also analyze the tensions between politics, and the Spanish administration as well as the presence of missionary work. In part II, we are going to delve into the process of communication between Spaniards and Native Americans, considering the following aspects: non-verbal communication, the introduction of Native American words into Spanish and the role of interpreters as well as the acquisition of the native languages on the part of the Spanish missionaries.
2002-01-01T00:00:00ZGriegos bizantinos en la Venecia del siglo XV
http://riull.ull.es/xmlui/handle/915/22258
Griegos bizantinos en la Venecia del siglo XV
Kumarianú, Ekaterini
A través de la vida y la obra de dos eruditos, Demetrio Ducas y Marcos Musuros, se analizarán las relaciones de los autores bizantinos griegos con los occidentales durante los siglos XV y XVI, relaciones que van más allá del campo de la filología, de la edición y traducción de textos y de la enseñanza del griego en las universidades europeas de la época.; The life and work of the scholars Demetrio Lucas and Marcos Musurus will be the base to analyze the relationship of Byzantine Greek authors with their occidental colleagues during the 15th and 16th centuries. Such relationship goes further than the field of Philology, edition and translation of texts and the teaching of Greek in the European Universities of this period.
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