Reconocimiento, Negación y Exclusión de las identidades en Le Pacte d’Afia (2009) y La Bastarda (2016)

Abstract

En África, la cuestión de la construcción de las identidades es difícil y compleja. Esta complejidad es debida a la dominación de la tradición que solo admite la heterosexualidad como única alternativa viable para construir la humanidad. En las sociedades como la gabonesa y la guineoecuatoriana donde hay homosexuales, lesbianas, trans, en una palabra, minoridades sexuales, cómo son tratados es la problemática que este estudio se propone aclarar. A partir de una perspectiva literaria Le pacte d’Afia, del escritor gabonés Maurice Okoumba Nkoghe, obra maestra de la literatura africana ambientada en el universo francofóno gabonés, cuenta la larga migración fang de los Eboro a la búsqueda de la « tierra prometida » por el ancestro, Nzam. Pero cuando la encuentran, una mujer, Afia, pacta con el diablo con el fin de vengarse de los maltratos e injusticias masculinos sufridos. La bastarda de la autora guineoecuatoriana, Trifonia Melibea Obono por su lado relata la caminata de Okomo, una adolescente de etnia fang que va buscando su identidad. La elección del corpus permite inscribir esta temática en la literatura fronteriza, Gabón-Guinea Ecuatorial por un lado y desde la perspectiva de los estudios del género, por otro.

In Africa, the question of the construction of identity is difficult and complicated. This complexity is caused by the domination of the tradition that allows only the heterosexuality as the only practicable option to construct the humanity. In the societies like the Gabonese and Guinean were gays, lesbian, transsexuals, in one word, sexual minorities, how address is the set of problems that this study intends to clarify. From a literary perspective, Le pacte d’Afia of Gabonese author Maurice Okoumba Nkoghe, greatest novel of the African literature based in the Gabonese francophone universe, relates the long migration fang of the Eboro’s people to the pursuit of the « Promised Land » by the ancestor, Nzam. But, when they encounter her, a woman, Afia pacts with the Devil in order to take one’s revenge on the abuse and males unfairness suffered. La bastarda of Guinean author, Trifonia Melibea as for him, reported the fair distance of Okomo, one teenager of fang ethnic group to the search of his identity. The choice of the corpus allows writing this thematic in the cross-border literature, Gabon-Equatorial Guinea on the one hand and since the perspective of the gender’s studies, on the otherhand.