Alquimia de la carne. La pasión según Yourcenar
Autor
Gamoneda Lanza, AmeliaFecha
2019Resumen
El presente artículo desarrolla el análisis de la relación analógica entre la alquimia y la
emoción-pasión que se da de manera implícita en Feux y en Les charités d’Alcippe, de Marguerite Yourcenar. La doble materia prima de la alquimia –física y espiritual– le permite convertirse en modelo de esa conmoción de la materia viva que también se manifiesta como fenómeno psíquico y como pensamiento. La emoción-pasión se constituye –según sus teorías más
recientes– entre preconsciencia y cognición, y el opus nigrum es la fase cuya descripción conviene a esa indecisa zona. Un mismo anclaje en el cuerpo demandan la alquimia de la carne y
la alquimia del verbo rimbaldiana: de ahí que la poesía sea reconocida como lenguaje natural
por esos saberes preconscientes o herméticos reacios al lenguaje conceptual. This paper develops the analysis of the analogical relation between the alchemy and
the emotion-passion that occurs implicitly in Feux and Les charités d’Alcippe, by Marguerite
Yourcenar. The double raw material of alchemy –physical and spiritual– allows it to become
a model of that commotion of living matter that also manifests itself as a psychic phenomenon and as a thought. Emotion-passion takes place –according to its most recent theories–
between pre-consciousness and cognition, and opus nigrum is the phase whose description
suits that indecisive zone. The alchemy of the flesh and the alchemy of the verb –by Rimbaud–
demand the same anchoring in the body: hence poetry is recognized as a natural language by
those pre-conscious or hermetic knowledges that are reluctant to conceptual language. Cet article développe l’analyse de la relation analogique entre l’alchimie et l’émotionpassion qui se présente de manière implicite dans Feux et Les charités d’Alcippe, de Marguerite
Yourcenar. La matière première de l’alchimie –physique et spirituelle– lui permet de devenir le
modèle de ce bouleversement de la matière vivante se manifestant également comme mène psychique et comme pensée. L’émotion-passion se constitue –selon ses théories les plus
récentes– entre préconscience et cognition, et l’œuvre au noir est la phase dont la description
convient une telle zone indécise. Le même ancrage au corps est demandé dans l’alchimie de la
chair et dans l’alchimie du verbe rimbaldienne: de là que la poésie soit reconnue comme langage naturel par ces savoirs préconscients ou hermétiques qui refusent le langage conceptuel.