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dc.contributor.authorKrauss, Rolf
dc.date.accessioned2020-04-20T09:01:55Z
dc.date.available2020-04-20T09:01:55Z
dc.date.issued2015
dc.identifier.issn1695-4750
dc.identifier.urihttp://riull.ull.es/xmlui/handle/915/19270
dc.description.abstractOler una flor de loto es un motivo iconográfico bien conocido en relieves y pinturas del Egipto antiguo. Con menos frecuencia, la flor es reemplazada por una fruta de color amarillo, identificada por los egiptólogos unas veces como mimusops (persea) y otras como mandrágora. Debido a la marcada y agradable fragancia de la segunda, es más probable que se trate de esta. Los egiptólogos sostienen que los egipcios utilizaban la mandrágora como un afro- disíaco. Dicha idea, sin embargo, no es respaldada por las escenas que muestran a una mujer ofreciendo la fruta amarilla a otra mujer para que la huela. Sólo una escena, conocida como “El paseo en el jardín” (Berlín 15000), muestra a una mujer (la reina) sosteniendo mandrágoras y un capullo de loto en presencia de un hombre (el rey). Teniendo en cuenta que la autenticidad de dicho relieve es cuestionable y que escenas homólogas carecen de connotación erótica, la suposición de que la mandrágora fuera un afrodisíaco parece infundada.es_ES
dc.description.abstractDas Riechen an einer Lotusblüte ist ein von Reliefs und Malereien gut bekanntes ikonographisches Motiv. Gelegentlich wird die Blüte durch eine gelbe Frucht ersetzt, die die Ägyptologen entweder als Mimusops (sogenannte Persea) oder als Mandragora identifizieren. Letztere Möglichkeit ist die ahrscheinlichere, wenn man den starken und angenehmen Geruch von Mandragora in Betracht zieht. Nach geläufiger ägyptologischer Auffassung diente die Mandragora im alten Ägypten als Aphrodisiakum. Diese Idee findet keine Stütze in den Szenen in denen eine Frau einer anderen die gelbe Frucht an die Nase hält. Nur eine einzige Szene – der sogenannte ‚Spaziergang im Garten‘ (Berlin 15000) – zeigt eine Frau (eine Königin), die in Gegenwart eines Mannes (eines Königs) Mandragoren und Lotusknospen in Händen hält. Da die Authentizität dieses Reliefs zweifelhaft ist und vergleichbare Szenen keine erotische Konnotation aufweisen, scheint die aphrodisische Verwendung von Mandragora eine grundlose Vermutung zu sein.de_DE
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.language.isodees_ES
dc.publisherUniversidad de La Laguna, Centro de Estudios Africanoses_ES
dc.relation.ispartofseriesTrabajos de Egiptología, 2015, n. 6, pp.59-70;
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.titleMandragora als aphrodisische Frucht?de_DE
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.identifier.doi10.25145/j.TdE.2015.06.04
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.subject.keywordMotivo iconográficoes_ES
dc.subject.keywordcapullo de flor de lotoes_ES
dc.subject.keywordMimusopses_ES
dc.subject.keywordmandrágoraes_ES
dc.subject.keywordafrodisíacoes_ES
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones_ES


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