Emociones y educación moral. Afecto e imaginación en Spinoza: fundamentos críticos para un análisis de la educación moral contemporánea.

Abstract

Este escrito plantea una aproximación teórica hacia una singular forma de asimilación de las suposiciones e implicaciones del imaginar desde una cierta perspectiva ética, fundada sobre una ontología afectiva recorrida diametralmente por una razón emotiva. Partiendo de los postulados acerca del afecto contenidos en la Ética de Baruj Spinoza, el despliegue de los argumentos que aquí se expone pretende incidir en la relevancia de una imaginación que opone resistencia ante la posibilidad de dilución en la densa espesura mediática, característica del predominante y obnubilador imaginario social contemporáneo. Oponerse imaginativamente a tal disgregación sugiere un estar resiliente y subversivo capacitado para señalar una afortunada disposición existencial abierta, y atenta, a la semántica afectiva latente en el encuentro fortuito entre los seres humanos.

This paper proposes a theoretical approach to a singular form of assimilation of the assumptions and implications of the imagination from a certain ethical perspective, based on an affective ontology that is diametrically opposed to an emotional reason. Based on the postulates about affect contained in Baruch Spinoza's Ethics, the deployment of the arguments presented here aims to emphasize the relevance of an imagination that resists the possibility of dilution in the dense media, characteristic of the predominant and obfuscation of contemporary social imaginary. Imaginatively opposing such a disintegration suggests a resilient and subversive being capable of pointing to a fortunate existential disposition open to, and attentive to, the affective semantics latent in the fortuitous encounter between human beings