El concepto de tricontinentalidad ha sido clave para poder entender la contemporaneidad cultural de las Islas Canarias. Sin embargo, en el transvase humanístico entre Europa, América y África, este último continente siempre se ha percibido como un impulso de negación. Insertadas las Islas en el proceso civilizatorio europeo, la presencia de lo africano en Canarias ha sido secularmente problemática, ya sea desde el cuestionamiento del origen africano de los indígenas canarios hasta las imágenes deformadas y sensacionalistas de las crisis migratorias en las últimas décadas.
Mediante una perspectiva multidisciplinar, en donde se pone el acento en el sesgo antropológico de las artes y la reflexión sobre la imagen, pretendemos desvelar qué condicionantes y intereses sociopolíticos se han encontrado bajo esta concepción negativa, con el objetivo de restablecer un nuevo marco de relaciones con el continente al que geográficamente pertenecemos, en pleno proceso de expansión humanística.
