Desarraigo y renuncia: Rousseau, Goethe y los límites del individuo

Abstract

En el presente trabajo se analizan comparativamente las particularidades y la evolución de los conceptos de «desarraigo» en obras de Jean-Jacques Rousseau y de «renuncia» en obras maduras de Johann Wolfgang von Goethe. Las nociones, en ambos casos, son aspectos centra- les de sus respectivos proyectos pedagógico-sociales; sin embargo, existen divergencias que se radicalizarán en sus obras tardías: si en Rousseau se anula la existencia de una prospectiva comunitaria, Goethe parece entender la renuncia como una clave de supervivencia del hombre en el mundo moderno. En cualquier caso, la consideración conjunta de estos conceptos permite revisar la presencia de Rousseau en la producción clásica y en la época tardía de Goethe.

Cet article analyse comparativement les particularités et l'évolution des concepts de «déracinement» dans les œuvres de Jean-Jacques Rousseau et de «renoncement» dans les œuvres de maturité de Johann Wolfgang von Goethe. Les notions, dans les deux cas, sont des aspects centraux de leurs projets pédagogiques-sociaux respectifs ; cependant, il y a des divergences qui vont se radicaliser dans leurs œuvres tardives: si chez Rousseau l'existence d'une perspective communautaire est annulée, Goethe semble comprendre le renoncement comme une clé de la survie de l'homme dans le monde moderne. En tout cas, la considération conjointe de ces concepts permet de revenir sur la présence de Rousseau dans la production classique et dans la période tardive de Goethe.

The present work deals with comparatively analyzing the particularities and evolution of the concepts of «uprooting» in works of Jean-Jacques Rousseau and of «renunciation» in

mature works of Johann Wolfgang von Goethe. These notions, in both cases, are central as- pects of their respective pedagogical-social projects; however, there are divergences that will be radicalized in their later works: if in Rousseau the existence of a community perspective is annulled, Goethe seems to understand renunciation as a key to man's survival in the modern world. In any case, the joint consideration of these concepts allows us to review the presence of Rousseau in Goethe’s classical production and late period.