(De)colonizing Colonized Identities: The Chicana Case

Abstract

En una primera vertiente, este artículo ahonda en la identidad de los hombres y mujeres chicanos frente a la mayoria ‘wasp’ americana, en una segunda, investiga las diferencias de concepción y representación de las ideas y las acciones entre chicanos y chicanas entre sí, y en tercer lugar, estudia las separaciones que hay entre las propias mujeres chicanas, todo ello debido a cuestiones de clase, género y raza, así como las intersecciones entre ellas. Se aportan varios ejemplos concretos de escritores y militantes activistas desde los años sesenta y de la evolución de los movimientos de resistencia chicanos en Norteamérica, como son los casos de Ricardo Sánchez, Abelardo Delgado, Gloria Anzaldúa, Cherríe Moraga, así como se interpretan términos como ‘La Raza’, el ‘Barrio’, y se descifran mitos como el de ‘la malinche’ a la luz de nuevas concepciones postcoloniales e ideológicas comprometidas.

At a first level, this essay searches for the identity of Chicanos and Chicanas in front of the ‘wasp’ majority in the U.S. At a second, it analyses the differences in concepts and the representation of ideas and facts between Chicanos and Chicanas; at a third stage, it studies the gaps existing between the very Chicanas themselves, due to questions of class, gender and race, and the intersections produced by them. Several concrete instances are given of writers and militants of the activist movement that started in the decade of the sixties, and of the evolution of the Chicano resistance in North America, such as the cases of Ricardo Sánchez, Abelardo Delgado, Gloria Anzaldúa, and Cherríe Moraga. Also, terms like ‘La Raza’, el ‘Barrio’ are re-interpreted, and myths, like the one of ‘La Malinche’, are deciphered on the light of the new engaged postcolonial and ideological concepts.