Paule Marshall, Toni Morrison y Michelle Cliff han descrito el Caribe como una región asolada por el antiguo colonialismo y el neocolonialismo. Pero también han localizado algunos enclaves de supervivencia cultural donde la gente aún puede reconectar con los recursos que dejaron atrás los nativos americanos desplazados o los africanos esclavizados. Dichas fuentes de poder desafían los límites coloniales y poscoloniales y así cuestionan las definiciones anglo-americanas de la identidad americana. Estas escritoras americanas y caribeñas ofrecen caminos alternativos para lograr la identidad hemisférica que el texto “Our America” de José Martí también intentaba construir en un contexto histórico diferente. Aun cuando transgredía algunos de los límites coloniales, las circunstancias obligaron a Martí a formular un concepto tanto inclusivo como exclusivo para garantizar un futuro autodeterminado para aquellas naciones que estaban siendo atacadas.Paule Marshall, Toni Morrison, and Michelle Cliff have described the Caribbean as a region ravaged by old and new colonialism. But they have also traced some pockets of cultural survival where people can still reconnect with resources left behind by dislocated native Americans or enslaved Africans. Such sources of empowerment defy colonial and post-colonial borders and therefore question Anglo-American definitions of an American identity. These African American and Caribbean writers open up alternative pathways to a hemispheric identity which José Martí’s “Our America” (1891) also intended to construct in a different historical context. Though transgressing some of the colonial boundaries, circumstances forced Martí to formulate a concept both inclusive and exclusive to guarantee a self-determined future for the nations and cultures under attack.