dc.contributor.author | Schurmans, Fabrice | |
dc.date.accessioned | 2023-04-14T07:28:50Z | |
dc.date.available | 2023-04-14T07:28:50Z | |
dc.date.issued | 2023 | |
dc.identifier.issn | 1699-4949 | |
dc.identifier.uri | http://riull.ull.es/xmlui/handle/915/32297 | |
dc.description.abstract | Cet article étudie les caractéristiques de l’idéologie africaniste à l’œuvre dans le
roman Afrique, afrique (Marchal, 1983). Dans une première partie, nous revenons sur
la façon dont l’idéologie en question a appréhendé l’Afrique centrale, notamment par la
réduction de la complexité du réel à quelques caractéristiques générales. Nous montrons
ensuite que les occurrences postindépendance du Texte africaniste s’appuient sur la mé-
tonymie et la généralisation abusive afin de décrire les ethnies principales du Rwanda et
du Burundi. Il s’agit in fine de mettre en évidence qu’indépendamment de leur statut
institutionnel, les biens symboliques écrits après les indépendances reprennent le savoir
colonial sans le questionner, à l’instar de SAS broie du noir (de Villiers, 1967) et La
Stratégie des antilopes (Hatzfeld, 2007). | es_ES |
dc.description.abstract | Este artículo estudia las características de la ideología africanista en la novela
Afrique, afrique (Marchal, 1983). En primer lugar, analizaremos cómo la ideología en
cuestión ha enfocado el África negra, en particular, mediante la reducción de la comple-
jidad de lo real a algunas características generales. Seguidamente, mostramos que las
apariciones posindependencia del texto africanista se basan en la metonimia y en la ge-
neralización abusiva para describir las principales etnias de Ruanda y Burundi. Final-
mente, destacaremos que, independientemente de su estatuto institucional, los bienes
simbólicos escritos después de las independencias retoman el conocimiento colonial sin
cuestionarlo, como en SAS broie du noir (de Villiers, 1967) y La Stratégie des antilopes
(Hatzfeld, 2007). | es |
dc.description.abstract | This article examines the characteristics of the Africanist ideology in the novel
Afrique, afrique (Marchal, 1983). In the first part, it addresses how this ideology under-
stood Central Africa, namely by reducing the complexity of reality to a few general char-
acteristics. Then it examines how the post-independence expressions of the Africanist Text rely on metonymy and overgeneralization as a way of describing the main ethnic-
ities of Rwanda and Burundi. This is ultimately to highlight that regardless of their
institutional status, symbolic goods written after independence reproduce colonial
knowledge without questioning it, like in de Villiers’s SAS broie du noir (1967) and
Hatzfeld’s La Stratégie des antilopes (2007). | en |
dc.language.iso | fr | es_ES |
dc.publisher | Asociación de Francesistas de la Universidad Española | es_ES |
dc.relation.ispartofseries | Cedille, Año 2023, n. 23, pp.395-416; | |
dc.rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional | * |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | * |
dc.title | L’oubli de la complexité et la mémoire de l’essence : représentations des ethnies Hutu et Tutsi après les indépendances | es_ES |
dc.type | info:eu-repo/semantics/article | es_ES |
dc.identifier.doi | 10.25145/j.cedille.2023.23.21 | |
dc.rights.accessRights | info:eu-repo/semantics/openAccess | es_ES |
dc.subject.keyword | Omer Marchal | es_ES |
dc.subject.keyword | roman | es_ES |
dc.subject.keyword | colonialisme | es_ES |
dc.subject.keyword | Rwanda | es_ES |
dc.subject.keyword | ethnies | es_ES |
dc.type.hasVersion | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | es_ES |