«Pôr a alma em carreira de salvação»: as peregrinações e o casamento enquanto forma de redenção, no século XVIII
Date
2023Abstract
Nos séculos xvii e xviii o número de pessoas em movimento era elevado. Os caminhos
estavam repletos de indivíduos que se deslocavam em busca de uma vida melhor, de opor-
tunidades de trabalho, tratamento de doenças ou a negócios. Todavia, muitos vagueavam
pelas estradas após terem cometido delitos nas suas terras natais. Fugiam, desta forma,
aos castigos a que seriam sujeitos. A fuga e a inconstância a que estes homens e mulheres
ficavam votados, vendo-se obrigados a criar vidas de fachada para serem acolhidos no seio
das comunidades onde se queriam estabelecer levava-os, após alguns anos, a buscarem
regularizar a sua condição. É neste último caso que procurámos centrar a nossa atenção.
Pretendemos analisar a peregrinação enquanto forma de absolvição não só divina, mas tam-
bém social. Através do ato de peregrinarem, homens e mulheres passavam a estar aptos para
abandonarem as margens da sociedade. A dupla dimensão da peregrinação que colocava o
romeiro, até então muitas vezes era conotado como vagabundo, em graça com Deus e com
os homens, será o nosso objeto de estudo. In the 17th and 18th centuries the number of people on the move was high. The paths
were full of individuals moving in search of a better life, opportunities for work, treatment
of illness or business. However, many roamed the roads after committing crimes in their
homelands. In this way, they escaped the punishments to which they would be subjected.
The flight and the inconsistency to which these men and women were subjected, seeing
themselves forced to create facade lives to be welcomed within the communities where
they wanted to establish themselves, led them, after a few years, to seek to regularize their
condition. It is in this last case that we tried to focus our attention. We intend to analyze
the pilgrimage as a form of absolution not only divine, but also social. Through the act of
pilgrimage, men and women became able to abandon the margins of society. The double
dimension of the pilgrimage that placed the pilgrim, until then was often connoted as a
vagabond, in grace with God and with men, will be our object of study.