La representación humanimal en La Dispute de Marivaux

Abstract

Marivaux nos brinda en La Dispute (originalmente publicada en 1744) un magistral retrato del ser humano reorientado hacia su estado natural, humanimal, una suerte de alegoría de la naturaleza primitiva de los animales humanos. El objetivo de esta obra es doble: entender si nuestros comportamientos son innatos o adquiridos y determinar en qué medida interfiere la animalidad en nuestras decisiones. Marivaux anhela demostrar que la inconstancia no depende del sexo, y teoriza, además, que todos los animales somos iguales. Nuestra intención es realizar un estudio desde una perspectiva animalista y de género; un estudio típicamente marivaldiano: sin diferencias de género ni de clase, donde animales humanos y no humanos son uno, un totum solo reconciliable por mediación de la naturaleza.

Marivaux nous propose dans La Dispute (initialement publiée en 1744) un formidable portrait de l’être humain réorienté vers son état naturel, humanimal, une sorte d’allégorie de la nature primitive des animaux-humains. L’objectif de ce travail est double : comprendre si notre comportement est inné ou acquis, et déterminer dans quelle mesure notre animalité interfère dans nos décisions. Marivaux veut montrer que l’inconstance ne dépend pas du sexe, et prône que tous les animaux sont égaux. Notre objectif est de mener une étude dans une perspective animaliste et de genre ; une étude typiquement marivaudienne : sans différences de genre ni de classe, où les animaux-humains et non humains ne font qu’un, un totum que seule la médiation de la nature peut réconcilier.

In La Dispute (originally published in 1744), Marivaux offers us a masterly portrait of the human being reoriented towards his natural humanimal state, a sort of allegory of the primitive nature of human-animals. The aim of this work is twofold: to understand whether our behaviour is innate or acquired, and to determine to what extent animality interferes with our decisions. Marivaux wants to show that inconstancy does not depend on sex, and theorises that all animals are equal. Our intention is to conduct a study from an animalistic and gender perspective; a typically Marivaux’ study: without gender or class differences, where human and non-human animals are one, a totum only reconcilable through the mediation of nature.