Construcción del autoritarismo en el mundo árabe: hacia una explicación de las dinámicas

Abstract

La relación entre poder y conocimiento se ha visto reflejada en la construcción teórica sobre la persistencia del autoritarismo en los Estados árabes. Con origen en la teoría social decimonónica, que conceptuaba a las sociedades no occidentales como estancadas frente al dinamismo de las occidentales, las aproximaciones culturalistas y esencialistas argumentaron una supuesta excepcionalidad islámica para explicar ese déficit democrático. En contraposición, las perspectivas materialistas remitían esa explicación a la base económica, sistema político y ubicación internacional. Desde la propia historia de las relaciones internacionales del siglo xx se advierte cómo esa conceptualización no ha sido ajena a las coyunturas mundiales de la Guerra Fría y posguerra fría. En esa controversia teórica, las movilizaciones antiautoritarias árabes (2010/2011) introdujeron una ruptura epistemológica a favor de las aproximaciones materialistas

The relationship between power and knowledge has been reflected in the theoretical construction on the persistence of authoritarianism in the Arab States. Originating in nineteenth century social theory, which conceptualized non-Western societies as stagnant in the face of the dynamism of Western ones, culturalist and essentialist approaches argued a supposed Islamic exceptionality to explain this democratic deficit. In contrast, the materialistic perspectives referred that explanation to the economic base, political system and international location. From the own history of twentieth century international relations, one can observe this conceptualization has not been alien to the world conjunctures of the Cold War and post-Cold War. In this theoretical controversy, the Arab anti-authoritarian mobilizations (2010/2011) introduced an epistemological rupture in favor of materialistic approaches