Este artículo trata de las posiciones defendidas actualmente ante el hecho religioso por Jürgen Habermas —presencia de la religión en la esfera pública— y Ernst Tugendhat —reivindicación antropológica de la mística—. Ambas posiciones son aquí consideradas críticamente desde la perspectiva teórica de la ética de la inmanencia
This paper deals with currently
defended positions about the religious fact adopted by Jürgen Habermas —the presence of
religion in the public sphere— and by Ernst Tugendhat —anthropologic claim of the
mystic—. Both positions are here considered with criticism from the theoretical perspective
of the ethics of immanence.
