Crítica traductológica de Cavafis: cinco versiones españolas.

Abstract

Análisis de los problemas que están en la base del surgimiento de la fenomenología genética en cuanto ámbito filosófico en el que se desarrolla el concepto de "mundo de la vida" de Husserl. La tesis busca mostrar cómo una historia del concepto de "mundo de la vida" necesita evidenciar el origen del giro genético de la fenomenología, dada la ambigüedad semántica que lo caracteriza. Al hacerlo, estamos en condiciones de entender mejor el proceso que lleva hasta una fenomenología de la historia y de la cultura en la obra tardía de Husserl, fenomenología que progresivamente deja atrás el apriorismo a-histórico y estático de "Ideas para una fenomenología pura". Ese proceso se caracteriza por la superación de las abstracciones de la evidencia adecuada y de la supremacía teórica de lo eidético que dominan el paradigma de la filosofía husserliana de la conciencia durante la época de Gotinga, superación que tiene su primer y más importante hito en las lecciones de 1918-1926 "Analysen zur passiven Synthesis".