El cuerpo como expresión de lucha y superación

Abstract

La sexualidad femenina, una libertad casi inalcanzable. Igualdad, una lucha constante a lo largo de la historia. El cuerpo femenino, un hándicap para la mujer, un templo para su poseedor. La seda, un soporte pictórico que ayuda a contar la historia. La técnica y el agua, componentes relevantes que no deben pasar desapercibidos. En este trabajo se expone la pintura como elemento narrador (los cuadros, a través de la fuerza de la imagen representada, generan sentimientos y relatan verdades) para contar cómo ha sido la evolución de la mujer, su cuerpo, sus derechos y sexualidad. Por lo tanto, las representaciones pictóricas buscan alejarse de todo lo malo que arrastra, dejar atrás la historia y sus cánones de belleza, la presión social que conlleva y simplemente recalcar que solamente se trata de ser parte de uno mismo, de ser todo de uno mismo, reflejado en una serie de cuatro cuadros donde se remarca el “yo” como primera persona y única relevante para ser partícipe, investigador y espeleólogo de su propio cuerpo; sin olvidar que el camino todavía no ha terminado.

The female sexuality, an almost unattainable freedom. Equality, a constant dispute through the course of history. The female body, a handicap for women, a temple for its owner. Skil, a pictorial support that helps tell the story. Technique and wáter, relevant components that should not go unnoticed. In this work, the painting is used as a narrative (the paintings, through the strength of the represented image, generate feelings and tell truths) tool to show how the female evolution happened, her body, laws and sexuality. Therefore, the pictorial representations look to distance itself from stereotypes, leaving history behind and its canon of beauty (as well as the social pressure that comes with it) and simply emphasize that it’s all about being part of yourself, to be everything for yourself. All of this reflected in a series of four paintings where the stress is carried by the “I” as the first person and only relevant in order to be the participant, the researcher and the speleologist of their own body, without forgetting that the journey is not over yet.