Ce texte analyse et décrit l’évolution de J.-K. Huysmans du Naturalisme zolien vers son «naturalisme spiritualiste» à caractère plus intime et introspectif. L’abandon du cercle de Médan de la part de l’écrivain parisien répond non seulement à des contraintes d’ordre esthétique et social, mais surtout à des exigences personnelles de type psychologique. Las des paysages et des caractères chers à l’esthétique zolienne, Huysmans aborde l’étude naturaliste de soi, afin de pouvoir opérer une reconstruction acceptable de ses propres coordonnées personnelles et familiales. Grâce à l’application de la méthode psychocritique de Charles Mauron, le contraste entre figures récurrentes et faits biographiques découvre un conflit œdipien non résolu, germe de déboires que l’écrivain tenta d’entamer par l’intermédiaire de l’exercice littéraire.
