Magia y delito: una lectura de la Regla Osha desde los medios de comunicación.

Abstract

Asentada y difundida por todo el archipiélago, en una constante búsqueda de soluciones que le permitan ser una comunidad religiosa con pleno derecho, en una sociedad diversa y plural como es la Canarias del siglo xxi, la Regla de Osha es una religión que tiene, lo que se puede resumir como muy mala prensa. Se pretende analizar la constante asociación entre la Regla de Osha, religión de origen afrocubano y las distintas manifestaciones espirituales y esotéricas no consideradas como religión, sino como prácticas mágico-rituales en el contexto canarias, así como su vinculación con prácticas delictivas en el archipiélago. La praxis de esta religión se enfrenta a conflictos, morales, jurídicos, ambientales, materiales, estéticos y simbólicos para desarrollar sus rituales y manifestar sus creencias.

Settled and spread throughout the archipelago, in a constant search for solutions that allow it to be a religious community in its own right, in a diverse and plural society such as the Canary Islands of the XXI century, the Regla Osha is a religion that has, what can be summarized as very bad press. The objective is to analyze the constant association between the Regla Osha, a religion of Afro-Cuban origin, and the different spiritual and esoteric manifestations not considered as a religion, but as magical-ritual practices in the context of the Canary Islands, as well as its link with criminal practices in the archipelago. The praxis of this religion faces moral, legal, environmental, material, aesthetic and symbolic conflicts to develop its rituals and manifest its beliefs.