Imaginación y conocimiento en la ética de Baruch Spinoza. Sobre la virtualidad estética de la acquiescentia

Abstract

Las suposiciones éticas derivables del pensamiento de Baruch Spinoza encuentran en la asunción estética de las mismas una peculiar forma interpretativa. La lectura en clave estética del tercer género de conocimiento spinoziano se vislumbra como posible en el instante en el que el movimiento de aproximación epistemológica a las cosas singulares, presentes en la realidad inmanente, ha logrado disolver las limitaciones propias de los géneros de conocimiento que le preceden, alentado por una imaginación que reclama el abandono de sí misma, por una imaginación que pide desatender una imaginería y una semiótica concretas para devenir sentimiento. Con el pensar sub specie aeternitatis, el signo abandona su necesaria literalidad para abrazar lo inaprensible, acompañado de una cierta serenidad que hace de la experiencia estética la afirmación de una alegría infinita, grávida de un amor fundado en dicho pensar. La acquiescentia spinoziana abrirá las posibilidades estéticas a una ética amparada en un conocimiento que estima el potencial del signo, de las palabras y las imágenes encintas de un potencial suficiente, y necesario, para un pensamiento que determina una peculiar disposición existencial y a su vez posibilita una singular forma de experimentar un sentimiento, imposible de desligar de la ontología afectiva latente en la Ética de Spinoza.