Listar Fortunatae Año 2011, número 22 por fecha de publicación

Aproximación de una hermenéutica comparada del Enchiridion medicinae (1459) de Alonso López de Corella y del Liber de arte medendi (1564) de Cristóbal de Vega

Hernández González, Justo Pedro

(2011)

La autoridad de 4 Esdras y el origen judío de los indios americanos

García Martínez, Florentino (2011)

La tradición latina de los Tacuina: texto e imagen al servicio de la ciencia médica

González Marrero, José Antonio (2011)

De mulieres ingenio. Ingenio y maldad. La mujer en la Edad Media

Plaza Picón, Francisca del Mar

; Rabade Navarro, Miguel Ángel

(2011)

Helenismos bíblicos no usados por Juvenco

Hernández González, Fremiot (2011)

La traducción de la Biblia del P. Felipe Scío y su época

Salas Salgado, Francisco

(2011)

"El princep de la tierra Smirna era clamado": (nota a Berceo, Milagros 295 d)

Molinos Tejada, María Teresa (2011)

Tres personajes emblemáticos del libro de Isaías: el Vástago de Jesé, el Siervo de Yahvé y Ungido del Señor

Ramis Darder, Francesc (2011)

La carta de San Ignacio de Antioquía a los Efesios y su relación con el Evangelio y las Cartas de San Juan

Muñoz León, Domingo (2011)

Cristianizar a los clásicos en la Edad Media: el De spiritali amicitia de Elredo de Rieval

Batista Rodríguez, José Juan

; González Suárez, Leticia (2011)

Un versículo de los Salmos que pasa desapercibido en el Chronicon Mundi de Lucas de Tuy y otras crónicas medievales: Susurro: una voz latina bíblica inesperada

Martínez Ortega, Ricardo

(2011)

Consideraciones sobre Mateo 1-2

Aguirre Monasterio, Rafael (2011)

Un epigrama cristiano griego de Creta

Martínez Fernández, Ángel

(2011)

La tradición clásica en Debate entre un cristiano y un judío, Los diez mandamientos, Libro de los doce sabios y Libro de los cien capítulos

Santana Henríquez, Germán (2011)

El problema de las correspondencias léxico-gramaticales entre el griego, latín, alemán y español

Hernández Arocha, Héctor; Hernández Socas, Elia

(2011)

Listar Fortunatae Año 2011, número 22 por fecha de publicación

Flavio Josefo en la interpretación de algunos pasajes evangélicos de Lucas: el caso de Lc 14, 31-32

El Comentario de Abraham ibn Ezra al Cantar de los Cantares, sus análisis filológicos

Aproximación de una hermenéutica comparada del Enchiridion medicinae (1459) de Alonso López de Corella y del Liber de arte medendi (1564) de Cristóbal de Vega

La autoridad de 4 Esdras y el origen judío de los indios americanos

La tradición latina de los Tacuina: texto e imagen al servicio de la ciencia médica

De mulieres ingenio. Ingenio y maldad. La mujer en la Edad Media

Helenismos bíblicos no usados por Juvenco

La traducción de la Biblia del P. Felipe Scío y su época

"El princep de la tierra Smirna era clamado": (nota a Berceo, Milagros 295 d)

Tres personajes emblemáticos del libro de Isaías: el Vástago de Jesé, el Siervo de Yahvé y Ungido del Señor

La carta de San Ignacio de Antioquía a los Efesios y su relación con el Evangelio y las Cartas de San Juan

Cristianizar a los clásicos en la Edad Media: el De spiritali amicitia de Elredo de Rieval

Moisés, hombre de Dios (Dt 33,1): Moisés, humano y divino

El himno cristológico de Filipenses 2, 6-11: sentido primitivo y paulino

Pasajes bíblicos en el De Gestis Mendi de Saa de José de Anchieta

Un versículo de los Salmos que pasa desapercibido en el Chronicon Mundi de Lucas de Tuy y otras crónicas medievales: Susurro: una voz latina bíblica inesperada

Consideraciones sobre Mateo 1-2

Un epigrama cristiano griego de Creta

La tradición clásica en Debate entre un cristiano y un judío, Los diez mandamientos, Libro de los doce sabios y Libro de los cien capítulos

El problema de las correspondencias léxico-gramaticales entre el griego, latín, alemán y español

Listar Fortunatae Año 2011, número 22 por fecha de publicación

Flavio Josefo en la interpretación de algunos pasajes evangélicos de Lucas: el caso de Lc 14, 31-32 ﻿

El Comentario de Abraham ibn Ezra al Cantar de los Cantares, sus análisis filológicos ﻿

Aproximación de una hermenéutica comparada del Enchiridion medicinae (1459) de Alonso López de Corella y del Liber de arte medendi (1564) de Cristóbal de Vega ﻿

La autoridad de 4 Esdras y el origen judío de los indios americanos ﻿

La tradición latina de los Tacuina: texto e imagen al servicio de la ciencia médica ﻿

De mulieres ingenio. Ingenio y maldad. La mujer en la Edad Media ﻿

Helenismos bíblicos no usados por Juvenco ﻿

La traducción de la Biblia del P. Felipe Scío y su época ﻿

"El princep de la tierra Smirna era clamado": (nota a Berceo, Milagros 295 d) ﻿

Tres personajes emblemáticos del libro de Isaías: el Vástago de Jesé, el Siervo de Yahvé y Ungido del Señor ﻿

La carta de San Ignacio de Antioquía a los Efesios y su relación con el Evangelio y las Cartas de San Juan ﻿

Cristianizar a los clásicos en la Edad Media: el De spiritali amicitia de Elredo de Rieval ﻿

Moisés, hombre de Dios (Dt 33,1): Moisés, humano y divino ﻿

El himno cristológico de Filipenses 2, 6-11: sentido primitivo y paulino ﻿

Pasajes bíblicos en el De Gestis Mendi de Saa de José de Anchieta ﻿

Un versículo de los Salmos que pasa desapercibido en el Chronicon Mundi de Lucas de Tuy y otras crónicas medievales: Susurro: una voz latina bíblica inesperada ﻿

Consideraciones sobre Mateo 1-2 ﻿

Un epigrama cristiano griego de Creta ﻿

La tradición clásica en Debate entre un cristiano y un judío, Los diez mandamientos, Libro de los doce sabios y Libro de los cien capítulos ﻿

El problema de las correspondencias léxico-gramaticales entre el griego, latín, alemán y español ﻿

Flavio Josefo en la interpretación de algunos pasajes evangélicos de Lucas: el caso de Lc 14, 31-32

El Comentario de Abraham ibn Ezra al Cantar de los Cantares, sus análisis filológicos

Aproximación de una hermenéutica comparada del Enchiridion medicinae (1459) de Alonso López de Corella y del Liber de arte medendi (1564) de Cristóbal de Vega

La autoridad de 4 Esdras y el origen judío de los indios americanos

La tradición latina de los Tacuina: texto e imagen al servicio de la ciencia médica

De mulieres ingenio. Ingenio y maldad. La mujer en la Edad Media

Helenismos bíblicos no usados por Juvenco

La traducción de la Biblia del P. Felipe Scío y su época

"El princep de la tierra Smirna era clamado": (nota a Berceo, Milagros 295 d)

Tres personajes emblemáticos del libro de Isaías: el Vástago de Jesé, el Siervo de Yahvé y Ungido del Señor

La carta de San Ignacio de Antioquía a los Efesios y su relación con el Evangelio y las Cartas de San Juan

Cristianizar a los clásicos en la Edad Media: el De spiritali amicitia de Elredo de Rieval

Moisés, hombre de Dios (Dt 33,1): Moisés, humano y divino

El himno cristológico de Filipenses 2, 6-11: sentido primitivo y paulino

Pasajes bíblicos en el De Gestis Mendi de Saa de José de Anchieta

Un versículo de los Salmos que pasa desapercibido en el Chronicon Mundi de Lucas de Tuy y otras crónicas medievales: Susurro: una voz latina bíblica inesperada

Consideraciones sobre Mateo 1-2

Un epigrama cristiano griego de Creta

La tradición clásica en Debate entre un cristiano y un judío, Los diez mandamientos, Libro de los doce sabios y Libro de los cien capítulos

El problema de las correspondencias léxico-gramaticales entre el griego, latín, alemán y español